GEDCOM

Смерть: Да
Дата: 1938-04-29
Причина: расстрел
Возраст: 35-36
Заметка: Мера пресечения: арестован Дата ареста: 12 февраля 1938 г. Обвинение: в причастности к к.р. шпионско-диверсионной организации Осуждение: 12 апреля 1938 г. Осудивший орган: комиссией НКВД и Прокурора СССР Статья: 58-2-6-9-10-11 УК РСФСР Приговор: ВМН Дата расстрела: 29 апреля 1938 г Дата реабилитации: 5 мая 1959 г. Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР" Источник: Книга памяти Новосибирской области

Рождение
Дата: 1902-12-15
Место: Староконстантинов
Заметка: урож.: д. Войтовицы (Ватовцы или Вiйтiвцi) Маначинской волости Староконстантиновский уезд Волынской губернии

Comment: Национальность: поляк, образование начальное. Проживал: с. Польяново Чистоозерного р-на Новосибирской области. Профессия: место работы: колхоз "1 Мая"

Переезд: переезд в Чистоозерный район
Дата: 1908
Возраст: 5-6

Переезд: возврат в Польшу
Дата: 1921

Переезд: возврат в Чистоозерный район
Дата: 1924
Возраст: 21-22

Заметка: Рождениe: 1902 урож. д. Ватовцы Маначинской вол. Староконстантиновский уезд Волынской губернии Национальность: поляк, образование начальное. Проживал в Чистоозерного р-на НСО Профессия: место работы: колхоз "1 Мая" Мера пресечения: арестован Дата ареста: 12 февраля 1938 г. Обвинение: в причастности к к.р. шпионско-диверсионной организации Осуждение: 12 апреля 1938 г. Осудивший орган: комиссией НКВД и Прокурора СССР Статья: 58-2-6-9-10-11 УК РСФСР Приговор: ВМН Дата расстрела: 29 апреля 1938 г Дата реабилитации: 5 мая 1959 г. Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР" Источник: Книга памяти Новосибирской области д. Ватовцы Маначинской вол. Староконстантиновский уезд Волынской губернии- село относилось к Купельскому костелу. Метрики костела сохранились относительно неплохо. Из Польши прибыл в 1908 годус 1921 до 1924 ездил к брату в ПольшуСо слов Николая Михайловича Регулы (внук): Родители деда Николая приехали в Польяново раньше. А дед Николай предал из Украины в Грузию, жил в Тифлисе и работал на обувной фабрике.Его отец Франц с ним связался и пригласил его в Польяново, сказал что тут лучше. И он переехал сюда. Уже после этого как приехал он женился на бабе Тоне.Ехали за свободными землями. Здесь места были слабо заселены. Хотели жить своим хозяйством. Они достигли больших успехов. Николай был хороший мастер по дереву и любил заниматься садоводством. Дед Николай хорошо умел шить и выделывать шкуры (научился на фабрике в Грузии). В Грузии он хорошо трудился и директор фабрики даже его не отпускала сюда (был уже мастером). Семья была не из бедных. Когда приехали получили хороший надел земли. Так как дед был мастером, он мог заработать себе на жизнь. Шил шубы (скорняк), выделывал шкуры, обувь делал под заказ. Шил упряж для лошадей на продажу. Было у семь крепкое хозяйство. Были лошади и плуг. Семья могла себе позволить нанимать работников по хозяйству. У детей даже была няня. Когда наступила коллективизация, всё хозяйство пришлось отдать в колхоз. Дед Николай стал бригадиром. И вместе с бригадой садил деревья вокруг польяново. До сих пор есть эти деревья. Называется Фатеева грива, а ещё есть местность, которая называется Регулово, до сих пор местные так и называют эту гриву . Находится с южной стороны польяново. Была семейная традиция, когда на тройцу все родственники съезжались в польяново, и с Омска приезжали и выезжали на природу. После того как деда Николая репрессировали. Семья стала жить очень бедно. Часто ущемляли и обманывали. Заставляли налоги платить по два раза. Работали в колхозе не за деньги, а за трудодни. Целый год дети работали в сельском хозяйстве, за это им дали полтора мешка зерна, так как кормили их в поле за счёт колхоза. Бабушка Тоня очень расстроена была, принесла этот мешок в дом и долго плакала. У детей не было обуви, одни валенки на всех. Когда дед Михаил пришел домой положил их сушиться в печь. А бабушка пришла домой и затопила её. Валенки сгорели и дети не пошли в школу. Закончили 4 класса. (Дед Михаил точно)